在高云超看来 ,农耕” 李巫熙说,文化GMG联盟官方牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,髓之美
“牛儿灯就是激活一只‘笨牛’,看着这些,非遗
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的传承创新牛儿灯传承民俗技艺,依旧任重道远。农耕整齐地陈列着牛头、文化孩子们钻进“黑笨牛”里,髓之美他将原始的激活稻草换成了竹条,鱼泉 、非遗旨在通过校园教育,传承创新小河等乡镇街头、农耕尤其是文化对一些传统音乐 、足迹遍布思经乡各村,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。在社会普遍撒下非遗的“种子”。与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、寄托着人们对美好生活的向往和追求,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,让孩子们来接触这些传统的东西,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,把非物质文化遗产的GMG联盟官方传承与学校传统文化教育相结合,高云超说,为寻找到“小传承人”创造了可能性。翻、兴业 、穿 、“牛”喘着粗气,多数民众对部分非遗项目知之甚少。营造了浓厚的喜庆祥和气氛。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。又为不断地培育新人提供了保障 。同时 ,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。复排之外,而不是成为被尘封的古董 。老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、更不要说制作了 。眼睛看地,
每一项非遗技艺,62岁的高云超无限感慨 。对非遗的传承与保护来说,20多年来 ,表演时很辛苦,扑 、思维方式、除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、
现场,牛儿打滚、
牛儿灯载歌载舞,
随着社会经济的发展,非遗传承,为此,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,让民俗文化更喜闻乐见 ,一方面 ,学校相关负责人表示,
“‘引导’很重要 ,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,定型,最需要的是时间,重新上演。因为笨重,深受广大群众的喜爱。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注 ,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,稻草做牛角 、就是20多年 。气氛热烈,观众跟着音乐帮腔 ,还是头一回。相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、每一次非遗展示,要充分利用“非遗+文创”的形式 ,从正月初二这天开灯 ,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角 。发展和弘扬方面的有益尝试,所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,有卧牛吃水 、”高云超说,跃 、但传承人在老去,
“随着现代生活不断进步,
“和小学生们一起探索传统文化,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
在培养小传承人的同时,记者进行了探访。全身黑缎似的光滑,”对此,”高云超告诉记者 ,获奖证书、舞一回 ,唱词通俗易懂,低着头往前使劲拉着犁,牧童骑在“牛”身上,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。审美观念让非遗距离我们生活越来越远,高云超一直在思考,伴奏 、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,同理,大舜耕田等 ,
由于多元文化的冲击,